Σάββατο, 25 Μαρτίου 2017

Από την πίσω πόρτα του Ιταλικού Πανεπιστημίου δραπέτευσε ο Τσίπρας


Δεν υποδέχτηκαν τόσο θερμά τον Αλέξη Τσίπρα στη χθεσινή ομιλία του στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης «La Sapienza».


«Βρισκόμαστε σε μια κρίσιμη στιγμή, διότι αυτές τις μέρες η Ελλάδα βρίσκεται στην πρώτη γραμμή μιας μάχης που αφορά όλη την Ευρώπη. Αγωνιζόμαστε για την επαναφορά των συλλογικών διαπραγματεύσεων στη χώρα μας, να τελειώσει το καθεστώς εξαίρεσης τώρα και μια για πάντα και για όλους στο μέλλον. Αυτός είναι ένας απ' τους λόγος που δεν τα παρατήσαμε πριν από δύο χρόνια, διότι γνωρίζαμε ότι θα έχουμε τη δυνατότητα να παλέψουμε για τα δικαιώματα της κοινωνικής πλειοψηφίας από μια καλύτερη θέση και τώρα έχουμε αυτήν τη δυνατότητα», έλεγε χθες ο Αλέξης Τσίπρας, μιλώντας σε σε εκδήλωση του δικτύου transform! Europe «Μια Ευρώπη για τον Λαό από τον Λαό», στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης «La Sapienza».

Είπε κι άλλα, όπως ότι «Είμαστε αποφασισμένοι να βγάλουμε την Ελλάδα από τα Μνημόνια», πως η Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ τερμάτισε την ύφεση και πως η οικονομία υπεραπέδωσε πέρυσι και τώρα κάνει στροφή στην ανάκαμψη και την ανάπτυξη. Τόνισε επίσης πως έχουμε αφήσει πίσω μας το βάρος του Μνημονίου.


ο Αλέξης Τσίπρας αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει άλλη είσοδο για να φύγει, διότι δεν μπορούσε από την κεντρική.

Βέβαια, το Μέτωπο Κομμουνιστικής Νεολαίας Ιταλίας δεν τον υποδέχτηκε τόσο θερμά. Με αφορμή την ομιλία του, είχαν κυκλοφορήσει μια κόκκινη αφίσα η οποία έλεγε πως «Όποιος πουλάει το λαό του δεν είναι ευπρόσδεκτος. Ο Αλέξης Τσίπρας εξαπάτησε τους Έλληνες για να συνεχίσει μετά τις αντιλαϊκές πολιτικές που επιβλήθηκαν από την Ευρωπαική Ένωση, την Ευρωπαική Κεντρική Τράπεζα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, τον εκβιασμό του δημόσιου χρέους. Από τον Τσίπρα δεν παίρνουμε μαθήματα».


Παράλληλα, στην επίσημη σελίδα τους στο Facebook, είχαν γράψει σχετικά με την προγραμματισμένη ομιλία του Αλέξη Τσίπρα στο Πανεπιστήμιο «La Sapienza» πως: «Την Πέμπτη 23 Μαρτίου, ο Τσίπρας θα βρίσκεται στην Sapienza για να μιλήσει για την Ευρώπη και να εξαπλώσει εκείνες τις ψευδαισθήσεις, με τις οποίες το κόμμα του στην Ελλάδα, όπως και οι προκάτοχοι του, πέρασε αντιλαϊκά μέτρα για να εξασφαλίσει τα κέρδη των καπιταλιστών. Εφάρμοσε ένα τρίτο Μνημόνιο και ετοιμάζει ένα τέταρτο. Πίσω από μία μάσκα του "λαϊκού" και του "Αριστερού", διέθεσε τις ελληνικές στρατιωτικές βάσεις στις ΗΠΑ, στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαική Ένωση, συμμετέχοντας έτσι ενεργά στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο».
Κατά τη διάρκεια της ομιλίας, το Μέτωπο Κομμουνιστικής Νεολαίας Ιταλίας είχε προγραμματίσει συγκέντρωση έξω από το Πανεπιστήμιο, ενώ όπως έγραψαν, ο Αλέξης Τσίπρας αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει άλλη έξοδο για να φύγει, διότι δεν μπορούσε από την κεντρική.


Διαβάστε Περισσότερα »

Τα ΜΑΤ στα Χανιά προστάτευσαν τους Χρυσαυγίτες και χτύπησαν αντιφασίστες


Σε πεδίο μάχης μετατράπηκε η λεωφόρος Σούδας απόψε στο ύψος του Κουμπέ όπου βρίσκονται τα νέα γραφεία της Χρυσής Αυγής. Η κατάσταση ήταν έκρυθμη έξω από τα γραφεία όπου το απόγευμα διάφοροι φορείς και συλλογικότητες καθως και αντιξεσουσιαστές πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας.

Το κλίμα μύριζε από νωρίς μπαρούτι. Τα επεισόδια δεν άργησαν να ξεσπάσουν μετατρέποντας τη λεωφόρο Σούδας σε πεδίο μάχης, με πετροπόλεμο, ρίψη κρότου λάμψης και εμπρησμό κάδων απορριμμάτων.

Δυνάμεις των ΜΑΤ που βρίσκονταν στο σημείο απάντησαν με ρίψη χημικών, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες έγιναν και προσαγωγές ατόμων.





Διαβάστε Περισσότερα »

Ζούμε εποχές Ιδιώνυμου: Κάλεσαν μέλη του ΚΚΕ στην αστυνομία γιατί μιλούσαν κατά των πλειστηριασμών!


Η ΤΕ Πρέβεζας του ΚΚΕ καταδικάζει την «προσπάθεια τρομοκράτησης των εργαζομένων που σηκώνουν κεφάλι ενάντια στην αντιλαϊκή πολιτική», με αφορμή την κλήση του γραμματέα της ΤΕ και ενός στελέχους του Κόμματος στο αστυνομικό τμήμα την Πέμπτη 23/03.

Αφορμή για την κλήση στάθηκε το κάλεσμα σε ομιλία - παρουσίαση της ΚΟ για τις Θέσεις του 20ού Συνεδρίου, που καλούσε και σε αγωνιστική δράση ενάντια στους πλειστηριασμούς Α΄ κατοικίας.

Η ΤΕ Πρέβεζας του ΚΚΕ τονίζει ότι «προφανώς δεν πρόκειται για μεμονωμένο περιστατικό, αλλά για συνέχεια ανάλογων περιστατικών στην προσπάθεια τρομοκράτησης των αγωνιστών εργαζομένων, του λαού και της πρωτοπορίας τους των κομμουνιστών»

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Η ΚΟ Πρέβεζας του ΚΚΕ καταγγέλλει την προκλητική ενέργεια της αστυνομίας που με εντολή του εισαγγελέα “κάλεσε” το γραμματέα της ΤΕ και άλλο ένα στέλεχος του Κόμματος και του ΠΑΜΕ στο τμήμα την Πέμπτη 23/03. Αυτή την πρακτική εφαρμόζουν οι εκάστοτε κυβερνήσεις, και σήμερα η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, στην προσπάθεια τους να τρομοκρατήσουν το εργατικό λαϊκό κίνημα για να τηρείται σιγή νεκροταφείου προκειμένου να περνούν χωρίς αντιδράσεις αντιλαϊκά μέτρα για την κερδοφορία του κεφαλαίου.

Αφορμή για την πρόσκληση στάθηκε η ανακοίνωση - κάλεσμα, σε ομιλία - παρουσίαση της ΚΟ για τις Θέσεις του 20ού Συνεδρίου για αγωνιστική δράση ενάντια στους πλειστηριασμούς Α΄ κατοικίας. Μία αγωνιστική δράση που έλαβε χώρα την Τετάρτη 22/03 και ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία μιας και το κάλεσμα βρήκε ανταπόκριση σε πολλά σωματεία και εργαζόμενους που εκδήλωσαν την αντίθεση τους ενάντια στους πλειστηριασμούς που γίνονται κατά κόρον στις εργατικές - λαϊκές οικογένειες.

Οι εργαζόμενοι, μέλη σωματείων που συσπειρώνονται στο ΠΑΜΕ, τα μέλη και τα στελέχη του ΚΚΕ, ούτε κάμφθηκαν ποτέ, ούτε θα καμφθούν από τέτοιες προκλητικές ενέργειες που φέρουν τη σφραγίδα της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, όπως και των προηγούμενων κυβερνήσεων, που αναγορεύουν σαν “εχθρό” τις δίκαιες διεκδικήσεις του εργατικού, λαϊκού κινήματος. Μάλιστα, δόθηκε συνέχεια από πλευράς εισαγγελέα όπου υπήρξε και προσωπική παρέμβαση στα δικαστήρια, συνεχίζοντας την προσπάθεια τρομοκράτησης και κατά τη διάρκεια της κινητοποίησης.

Προφανώς δεν πρόκειται για μεμονωμένο περιστατικό αλλά για συνέχεια ανάλογων περιστατικών στην προσπάθεια τρομοκράτησης των αγωνιστών εργαζομένων, του λαού και της πρωτοπορίας τους, των κομμουνιστών. Στόχος τους είναι να μπει φρένο στην αγωνιστική δράση του εργατικού λαϊκού κινήματος. Το προηγούμενο διάστημα καλούσαν τους αγρότες των μπλόκων, έστηναν μαθητοδικεία, δίωκαν συνδικαλιστές, ποινικοποιούσαν αγωνιστικές δράσεις για τα διόδια.

Μάλιστα τώρα από κοινού κυβέρνηση - ΝΔ - ΕΕ στοχοποιούν το δικαίωμα στην απεργία και προετοιμάζουν νέο συνδικαλιστικό νόμο, ώστε απερίσπαστα και χωρίς καμιά αντίδραση η εργοδοσία να τσακίζει τους εργάτες στους χώρους δουλειάς. Μαθημένο το ταξικό κίνημα από τις πρακτικές τους. Πρακτικές που εξυπηρετούν τη γενικότερη αντιλαϊκή επίθεση που έχουν εξαπολύσει η κυβέρνηση, η ΕΕ και το ΔΝΤ, φορτώνοντας τα βάρη της καπιταλιστικής κρίσης στο λαό, για να προστατέψουν τα κέρδη των μονοπωλίων.

Ειδικά τώρα που με την δεύτερη αξιολόγηση κάνει προσπάθεια η κυβέρνηση να φορτώσει νέα βάρβαρα μέτρα, πάνω από 3,5 δισ., που θα προστεθούν στο ήδη ρημαγμένο λαϊκό εισόδημα και θα οδηγήσουν σε απόλυτη εξαθλίωση την εργατική τάξη και τα άλλα λαϊκά στρώματα.

Η ΤΕ Πρέβεζας του ΚΚΕ καταδικάζει την προσπάθεια τρομοκράτησης των εργαζομένων που σηκώνουν κεφάλι ενάντια στην αντιλαϊκή πολιτική. Η κυβερνητική πολιτική της καταστολής δεν πρόκειται να τρομοκρατήσει τους εργαζόμενους και πολύ περισσότερο τους κομμουνιστές που θα συνεχίσουν τον αγώνα τους μαζί με τον αγωνιζόμενο λαό με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα ενάντια στις αντιλαϊκές πολιτικές που εξαθλιώνουν την εργατική τάξη και τα λαϊκά στρώματα.»



Διαβάστε Περισσότερα »

Έχουν φλομώσει τον κόσμο στο ψέμα....Είδαν στήριξη στα εργασιακά όταν τους έφτυσαν!


Για ευρωπαϊκή στήριξη στην παρέμβαση του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα για τα εργασιακά στη Σύνοδο της Ρώμης κάνουν λόγο πηγές του Μεγάρου Μαξίμου.

«Στη Διακήρυξη της Ρώμης, μετά από τις παρεμβάσεις και του Πρωθυπουργού, διατηρήθηκε, παρά τις ενστάσεις πολλών χωρών, η αναφορά στην κοινωνική Ευρώπη, ενώ προστέθηκε και ειδική αναφορά στην καταπολέμηση της ανεργίας, η οποία απουσίαζε από τα πρώτα σχέδια», αναφέρουν κυβερνητικοί κύκλοι.

Σχολιάζει ο Βασίλης Πολυχρόνης     

Εκεί στα υπόγεια του Μαξίμου πρέπει να κυκλοφορεί πολύ...καλό και...μυρωδάτο τρίφυλλο.Δεν εξηγείται αλλιώς η βάφτιση σε "ευρωπαϊκή στήριξη" η δήλωση Γιούνκερ "δεν επιτρέπεται η ανατροπή ψηφισμένων μεταρρυθμίσεων",η δήλωση Τουσκ για "βέλτιστες πρακτικές" (είδαμε μέχρι τώρα ποιες...βέλτιστες πρακτικές στηρίζουν τα μνημόνια) και το...γράψιμο στο χιόνι της επιστολής του...ηγέτη 100ετίας!

Πείτε μας τι πίνετε και δεν μας δίνετε βρε!Ή μάλλον...δώστε και σε μας λίγο απ' αυτό το "καλό"!

Υ.Γ. Έχετε φλομώσει στον σάπιο σανό τους oikositistas,θα τους ψοφήσετε στο τέλος!

#ξεφτίλες #λιγούρια

Διαβάστε Περισσότερα »

Μιχαλολιάκος όπως Ντάιζελμπλουμ: "Τεμπελχανάδες οι Έλληνες κάθονται στις καφετέριες".





Η ταινία της ημέρας:

«Φασίστες: στο πλευρό των ξένων από το 1941»

«Οι καφετέριες να είναι γεμάτες το πρωί με τεμπελχανάδες - πρέπει να τελειώσει»
«Οι Έλληνες πρέπει να επιστρέψουν στο χωράφι»
«Περισσότερα κανόνια και λιγότερο βούτυρο»
«Οι δάσκαλοι στην πλειοψηφία του είναι μαρξιστογενείς μπολσεβίκοι και εθνομηδενιστές. Καρπός της γενιάς του Πολυτεχνείου»

«Μετράμε δύο γενιές αμόρφωτων Ελλήνων»


Διαβάστε Περισσότερα »

ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΛΛΑΔΑ


Αrt2945 Σάββατο 25 Μαρτίου 2017
Χατζηαναγνώστου Γιώργος



Γιατί η Ελλάδα είναι φως.και το φως είναι ζωή είναι ενέργεια
Και η Ελλάδα είναι το φως της φιλοσοφίας ,της επιστήμης,της βαθειάς σκέψης ,της Δημοκρατίας αυτών όλων που συνθέτουν πολλαπλασιαστικά τον σημερινό πολιτισμό.
Ανεξάρτητα την ονοματολογία σαν Γρεκός ,Ρωμιός ή Έλληνας το γένος ιστορικά σε κάθε φάση της όποιων διασωθέντων τεκμηρίων και ιστορικών στοιχείων ο Έλληνας πάντα έδειχνε με τις πράξεις του,και τα έργα του το μέλλον του ανθρώπινου γένους.

Πολύ πρίν το σημερινό χρονολογικό  Ο μέχρι και τον σημερινό 21αιώνα συγγράμματα ,μνημεία,γεγονότα αναδεικνύουν την συναπτή συνέχεια της παρέμβασης του γένους των Ελλήνων στην ιστορική διαδρομή του ανθρώπου.


Από τους πρώιμους χρόνους της γραφής με την γραμμική τύπου Β  ,την παρέμβαση του χρυσού 5ου αιώνα, την μετάδοση του Ευαγγελίου στην Ελληνική γλώσσα , το Βυζάντιο , τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο με την σλαβική γλώσσα,τους προεπαναστατικούς χρόνους με τον Σκυλόσοφο μέχρι και την Εθνική παλιγγενεσία του 1821 όλα αναδεικνύουν Ελλάδα.

Όλα αναδεικνύουν ότι ο σημερινός λεγόμενος Διαφωτισμός γαλουχήθηκε και αναδείχθηκε πατώντας σε ιστορικά διασωθέντα κείμενα και τεκμήρια που μεταλαμπάδευαν την γνώση και την βαθειά επιστημονική αλλά και φιλοσοφική σκέψη των Ελλήνων.

Μπορεί στα μεσοδιαστήματα οι Έλληνες να έχουν περάσει από "βαρβαρικές"επιθέσεις όπως οι Πέρσες,οι Τούρκοι αλλά και με εσωτερικές εκκαθαρίσεις ΄'οπως η σφαγή των Μηλιών,όμως η ιστορική τους  διαδρομή δείχνει την έντονη απορρόφηση των βαρβαρικών στοιχείων της επιδιωκόμενης αλλοτρίωσης λόγω του ισχυρού γλωσσολογικού αλλά και πολιτιστικού τους υπόβαθρου.

Η Ελλάδα σαν κοιτίδα πολιτισμού και πνευματικού φωτός πάντα πέρναγε πάντα την σκόπελο του αφανισμού και της αλλοτρίωσης σαν η πεφωτισμένη και αέναα αναγεννημένη κόρη της ζωής.

Μπορεί σήμερα Νεναίκοι να έχουν υπογράψει τον θάνατο του σύγχρονου Έλληνα, προωθώντας  τα greeglish αλλά και τον λεγόμενο Διαφωτισμό της Γαλλικής Επανάστασης ,σαν σημείο αναφοράς όμως η Ελλάδα σε πείσμα των πολλών ήταν,είναι και θα είναι απαστράπτουσα και λαμπερή δείχνοντας και πάλι δρόμους ανάτασης από την σημερινή κατάπτωση του ανθρώπου.

Η παρακμή σαν γεγονός είναι νομοτελειακή στην ιστορία του ανθρώπου.

Η Ελλάδα όμως σαν ιδέα και σαν Έθνος ,έστω και με την μορφή του Κράτους ήταν οργανωμένη αλλά και πνευματικά ανθίζουσα πολύ πριν την σύσταση των σύγχρονων νέων διαμορφούμενων Εθνών. Η ιδιοσυστασία της είναι πηγαία και αυθεντική.

Σήμερα υποκλινόμαστε με βαθεία κατάνυξη στον Γέρο του Μοριά και τους αγωνιστές του1821,και υποσχόμαστε ότι θέλουμε παραπάνω Ελλάδα,γιατί μόνο αυτή μας αξίζει!!
     
Χρόνια Πολλά Ελλάδα μας.



Διαβάστε Περισσότερα »

Παράτες Τσίπρα στο «Μουσείο» Ν. Μπελογιάννη. Και ο Δ. Κουτσούμπας;


Αποτελεί πρόκληση και μάλιστα βάναυση, η επικοινωνιακή φιέστα δημαγωγικής εσωτερικής κατανάλωσης που οργανώνει η κυβέρνηση με την κάθοδο του Αλ. Τσίπρα στα εγκαίνια της Μόνιμης Έκθεσης «Νίκος Μπελογιάννης», στο σπίτι του μεγάλου εκτελεσμένου αγωνιστή στην Αμαλιάδα.
Τι σχέση έχει και τι να τιμήσει ένας πρωθυπουργός που ξεπούλησε τις αρχές, τις αξίες και το πρόγραμμα που διακήρυσσε, βάζοντας φαρδιά – πλατιά την υπογραφή του σε ένα κατοχικό μνημόνιο καταστροφής της χώρας, με τη μνήμη και τις παρακαταθήκες του Νίκου Μπελογιάννη, ο οποίος για να μην υπογράψει μια δήλωση, κάτι πολύ λιγότερο από το εγκληματικό για τον τόπο μνημονιακό χαρτί του Τσίπρα, προτίμησε το εκτελεστικό απόσπασμα.
Η υποκρισία και η ευτέλεια, ο διασυρμός και η έλλειψη κάθε σεβασμού σε μαρτυρικά σύμβολα φαίνεται πως περισσεύουν, επιτείνοντας την δραματική παρακμή στη χώρα.
Και ο Δ. Κουτσούμπας, όμως, τι νόημα έχει να εγκαινιάζει και αυτός ένα σύμβολο ανιδιοτέλειας και ηρωισμού, όπως είναι η Μόνιμη Έκθεση για τον Νίκο Μπελογιάννη, στο σπίτι που μεγάλωσε, κάτω από την πολιτική αιγίδα και την πολιτική επικοινωνιακή καταιγίδα μιας νεομνημονιακής κυβέρνησης, που μιλάει στο όνομα της Αριστεράς μόνο και μόνο για να την εξευτελίζει;
Τι νόημα, επίσης, έχει η παρουσία του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ σε μια τέτοια «ιερή» τελετή, που μετατρέπεται σε φιέστα, μαζί με τους δορυφόρους αρχηγούς των άλλων κομμάτων, όπως η Φ. Γεννηματά, ο Στ. Θεοδωράκης και ο Βασ. Λεβέντης, που όπως έχει γραφτεί θα συμπαρευρεθούν στην Αμαλιάδα και ο οποίοι συναποτελούν την αυριανή συμμαχία με τον ΣΥΡΙΖΑ, που προετοιμάζουν παρασκηνιακώς τα βρώμικα κέντρα χειραγώγησης της πολιτικής ζωής;
ΥΓ. Και μια λεπτομέρεια: Ο δημοκράτης δήμαρχος Ήλιδας, όλως τυχαίως, παρέλειψε αντιδεοντολογικά και αντιθεσμικά να στείλει πρόσκληση και στην ΛΑ.Ε για τα εγκαίνια της Μόνιμης Έκθεσης, καταδεικνύοντας την πολιτική μεροληψία του και την «παρέα» που η εξουσία επιλέγει για τα εγκαίνια. Όχι, φυσικά, γιατί, όπως πληροφορούμεθα, η ΛΑ.Ε θα πήγαινε στην στημένη για έναν ρόλο «φιέστα», αλλά γιατί η παράλειψη αυτή δείχνει και αποκαλύπτει τις προθέσεις των κέντρων.
iskra.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Κάφροι οπαδοί-υπάλληλοι του Μειλισσανίδη της ΑΕΚ αποδοκίμασαν τον Δήμαρχο Βασιλόπουλο


Τα πράγματα δεν ήταν τόσο ήρεμα στην παρέλαση για την επέτειο της 25ης Μαρτίου στη Νέα Φιλαδέλφεια. Ο δήμαρχος, Άρης Βασιλόπουλος, αποδοκιμάστηκε έντονα από οπαδούς της ΑΕΚ.







Λίγο μετά την κατάθεση στεφάνου στο μνημείο που υπάρχει στην πόλη, περίπου 100 οπαδοί της ΑΕΚ αποδοκίμασαν έντονα τον Άρη Βασιλόπουλο και τους συνεργάτες του.

Να σημειωθεί ότι ο δήμαρχος αποτελεί "κόκκινο πανί" για τον κόσμο της Ένωσης, λόγω της αντίθεσης του για την κατασκευή του νέου γηπέδου των "κιτρινόμαυρων" στη Νέα Φιλαδέλφεια.


newsit.gr


Διαβάστε Περισσότερα »

Χαρά Νικοπούλου: Διορισμένη από την Χρυσή Αυγή η -και καλά- «ηρωική δασκάλα» της ακριτικής Θράκης


Από τις αρχές του χρόνου (2.1.2017), με απόφαση του υπουργείου Διοικητικής Ανασυγκρότησης, το γραφείο του βουλευτή Μαγνησίας της Χρυσής Αυγής Παναγιώτη Ηλιόπουλου ενισχύθηκε με μια νέα μετακλητή υπάλληλο που ανέλαβε καθήκοντα «γραμματειακής υποστήριξης». Πρόκειται για τη δασκάλα Χαρίκλεια (Χαρά) Νικοπούλου.
Με την εξέλιξη αυτή φαίνεται ότι κορυφώνεται η καριέρα της κυρίας Νικοπούλου, την οποία γνωρίσαμε ως «ηρωική δασκάλα» της ακριτικής Θράκης, ως «σύγχρονη Μπουμπουλίνα» ως «θηλυκό Λεωνίδα της Σπάρτης», ως «δασκάλα με παντελόνια», ως «φυσική συνέχεια του Ρήγα Φεραίου, του Μαρίνου Αντύπα και του Δημήτρη Γληνού». Πώς όλα αυτά τα μεγάλα λόγια κατέληξαν στα γραφεία της ναζιστικής οργάνωσης;
Μέχρι πολύ πρόσφατα η ίδια η κυρία Νικοπούλου αρνιόταν κατηγορηματικά τη σχέση της με την πολιτική Ακροδεξιά και πολύ περισσότερο με τη ναζιστική Χρυσή Αυγή. Μάλιστα ένα από τα επιχειρήματά της εναντίον της εφημερίδας της Θράκης «Φωνή της Ροδόπης», με την οποία βρίσκεται σε οξεία δικαστική αντιπαράθεση υπήρξε ότι σε κάποιο δημοσίευμα αποκλήθηκε «χρυσαυγίτισσα».
Τον ίδιο χαρακτηρισμό είχε απευθύνει στην κυρία Νικοπούλου και ο βουλευτής Φλώρινας της Ν.Δ. Στάθης Κωνσταντινίδης, όταν εκείνη αρνήθηκε επιδεικτικά να λάβει από τα χέρια του μια τιμητική πλακέτα σε εκδήλωση στο χωριό Κέλλη, κατηγορώντας τον ότι ψήφισε την «εκχώρηση της εθνικής κυριαρχίας» στη Βουλή. Η Χρυσή Αυγή πρόβαλε το επεισόδιο υπό τον τίτλο «Εφτυσε τους προδότες η Χαρά Νικοπούλου: Χρυσαυγίτισσα την είπε βουλευτής της Ν.Δ.».
Η πρώτη καριέρα
Πέραν της όποιας ιδεολογικής συγγένειας με τη Χρυσή Αυγή, εκείνο που προκαλεί ερωτήματα στην περίπτωση αυτή είναι το γεγονός ότι μέχρι σήμερα η κυρία Νικοπούλου εμφανιζόταν ως αφοσιωμένη στην υπεράσπιση των ελληνοχριστιανικών ιδεωδών στην ακριτική Θράκη. Πώς βρέθηκε ξαφνικά στη Μαγνησία; Και πώς εξηγείται η συνύπαρξη μιας τόσο πιστής χριστιανής με τους φανατικούς οπαδούς ενός άλλου «σταυρού», του αγκυλωτού;
Το όνομα της κυρίας Νικοπούλου πρωτοέγινε γνωστό πριν από δέκα χρόνια. Κόρη του τότε προέδρου του Αρείου Πάγου Βασίλειου Νικόπουλου, η Χαρίκλεια Νικοπούλου είχε ζητήσει το 2004 να μετατεθεί στο μειονοτικό σχολείο του χωριού Μεγάλο Δέρειο, στη Θράκη, κοντά στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα.
Εγκαταστάθηκε στο χωριό μαζί με τον χρηματιστή σύζυγό της Ιωάννη Φριτζαλά, αλλά πολύ γρήγορα ήρθε σε αντιπαράθεση με μεγάλη μερίδα των κατοίκων, ακόμα και με στελέχη της εκπαιδευτικής κοινότητας και τη δημοτική αρχή.
Ο λόγος ήταν ότι η δασκάλα είχε αντιληφθεί την παρουσία της στο χωριό ως ένα είδος «εθνικής αποστολής», με στόχο «να δημιουργήσει ελληνική συνείδηση» στα παιδιά της μειονότητας. «Τους έκανα μάθημα για την Επανάσταση του 1821», δήλωνε στο «Πρώτο Θέμα» (17.2.2008), «όταν ένας μαθητής πετάχτηκε όρθιος και μου είπε ότι είναι Τούρκος. Ηρεμα, τον πήρα από το χέρι και τον πήγα στο προαύλιο κάτω από την ελληνική σημαία λέγοντάς του ότι είναι Ελληνας και βρίσκεται σε ελληνικό έδαφος».
Οσο για τον τρόπο που είχε επιλέξει η δασκάλα για να «δημιουργήσει ελληνική συνείδηση», χαρακτηριστικός ήταν ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου στο σχολείο του χωριού. Η δασκάλα έβγαζε λόγο στα μουσουλμανάκια για «το μήνυμα της έλευσης του Θεανθρώπου» κι οι μαθητές τραγουδούσαν ελληνοχριστιανικά άσματα («του λευκού σταυρού σου η χάρη δυναμώνει κι οδηγεί»), ενώ μια μικρή μαθήτρια, η Εμινέ, απαγγέλλει: «Βάλε τους Τούρκους εμπροστά / σαν το χασάπη τα τραγιά / καπετάνιε μας λεβέντη / που όλη η Τουρκιά σε τρέμει».
Η κυρία Νικοπούλου είχε τη δική της άποψη για την εκπαίδευση της μειονότητας, σε ευθεία αντίθεση με το επιτυχημένο μεταρρυθμιστικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα που διεύθυναν οι καθηγήτριες Αννα Φραγκουδάκη και Θάλεια Δραγώνα. Η άποψή της είναι ότι «τα σχολεία πρέπει να γίνουν δημόσια και να πάψουν να είναι δίγλωσσα» («Πρώτο Θέμα», 17.2.2008).
Την κατάργηση της διδασκαλίας της τουρκικής επαναλάμβανε και σε συνέντευξή της προς το τότε στέλεχος του ΛΑΟΣ, Γιάννη Κουριαννίδη: «Πρέπει για να εξυγιανθεί αυτό το πράγμα, να πάμε στη ρίζα, να κάνουμε δημόσια τα σχολεία της μειονότητας και να πάψουν πλέον να είναι δίγλωσσα» («Ελεύθερος Κόσμος», 17.2.2008).
Αφορμή για τη δημόσια εμφάνισή της στα μέσα ενημέρωσης ήταν η καταγγελία της ότι κάποιος χωρικός χειροδίκησε εις βάρος της, μετά τις επιπλήξεις που η ίδια απεύθυνε στη σύζυγό του και καθαρίστρια του σχολείου. Ο δράστης συνελήφθη και καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 μηνών (11.2.2008). Το Εφετείο μείωσε την ποινή του σε 5½ μήνες (19.11.2009).
Το επεισόδιο αυτό ήταν το αποκορύφωμα της αντιπαράθεσης της δασκάλας με τοπικούς φορείς. Η ίδια είχε καταγγείλει από τον Σεπτέμβριο του 2007 τον διευθυντή του σχολείου και τον πρόεδρο της σχολικής εφορίας ότι «λειτουργούν άκρως αντιεκπαιδευτικά και ανθελληνικά», ενώ η πλειονότητα των γονέων ζήτησαν γραπτά την απομάκρυνσή της.
Το θέμα έφτασε στη Βουλή
Η υπόθεση έφτασε και στη Βουλή με ερώτημα του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, Αχμέτ Χατζηοσμάν, προς τον τότε υπουργό Παιδείας (και τοπικό πολιτευτή), Ευριπίδη Στυλιανίδη: «Τα τελευταία δύο χρόνια η τοπική κοινωνία του Μεγάλου Δερείου στον νομό Εβρου είναι ανάστατη από τις δράσεις της δασκάλας, κυρίας Χαρίκλειας Νικοπούλου», σημείωνε ο βουλευτής.
«Η εν λόγω δασκάλα προέβη σε μια σειρά προκλητικών ενεργειών και εμπρηστικών δηλώσεων, με αποτέλεσμα την αναστάτωση σύσσωμης της τοπικής κοινωνίας του Μεγάλου Δερείου και την τρομοκράτηση των κατοίκων της μέσω απειλών και εκβιασμών»…
Τελικά η δασκάλα μετακόμισε στον οικισμό Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας στη Χαλκιδική. Αλλά η δράση της στη Θράκη της είχε ήδη αποφέρει μια βράβευση με το «αργυρούν μετάλλιον ανδρείας» από την Ακαδημία Αθηνών (Δεκέμβριος 2010).
Δεν πέρασαν πολλά χρόνια και το ζεύγος Νικοπουλου – Φριτζαλά επανεμφανίστηκε στη Θράκη, αυτή τη φορά μέσω μιας Αστικής Εταιρείας Μη Κερδοσκοπικού Χαρακτήρα, με την ονομασία «Η Κιβωτός της Δόμνας Βισβίζη». Το εξαιρετικά φιλόδοξο καταστατικό της εταιρείας, που κατατέθηκε στο Πρωτοδικείο Κομοτηνής στις 23.4.2012, αναφέρει ως μέλη μόνο το ζεύγος, ενώ ως «αρχές» της εταιρείας καταγράφεται «η οικοδόμηση μιας ενωμένης και αρμονικής ελληνικής κοινωνίας, η ισχυροποίηση της πατρίδος μας σε όλα τα επίπεδα, καθώς και η επαναφορά στις ρίζες μας και την εμβάθυνση στον ανυπέρβλητο πολιτισμό, στην τεράστια ιστορία και στην πάμπλουτη γλώσσα του Ελληνικού Εθνους».
Εντυπωσιακή είναι και η απαρίθμηση των 32 διαφορετικών «σκοπών» της εταιρείας. Ηδη με τον πρώτο «σκοπό» μπαίνουμε στο πνεύμα των ιδρυτών: «Η συστηματική μελέτη, έρευνα, ανάδειξη, προβολή και διάδοση του ενιαίου και αδιασπάστου πνεύματος, της πανεπιστημονικής προσέγγισης του «σκέπτεσθαι ελληνικώς», της Ελληνικής Ιστορίας και των διαχρονικών και οικουμενικών αξιών του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας». Ακόμα πιο διαφωτιστικοί είναι άλλοι «σκοποί», όπως λ.χ. «η δημιουργία ενός θύλακα επαγρύπνησης των υγιών δυνάμεων του Ελληνισμού».
Μεταξύ των 19 διαφορετικών σεμιναρίων που επαγγέλλεται το καταστατικό ξεχωρίζει το «εβδομαδιαίο κατηχητικό παίδων και ενηλίκων», αλλά και η «διοργάνωση συστηματικών σεμιναρίων επιβίωσης, σε συνεργασία με Λέσχες Εφέδρων Ενόπλων Δυνάμεων».
Η συνεργασία με τις ένοπλες δυνάμεις δεν άργησε. Με αίτηση προς τη διοίκηση της τοπικής Ταξιαρχίας Πεζικού που υπογράφει ο «γεωπολιτικός αναλυτής» Ι. Φριτζαλάς, η εταιρεία ζήτησε στις 12.2.2013 να της παραχωρηθούν τα κτίρια του «Εθνικού Φυλακίου Ακρίτας» και ο περιβάλλων χώρος 150 στρεμμάτων, προκειμένου να τα ανακαινίσει με σκοπό τη διαμόρφωση «ενός κέντρου εναλλακτικής διαβίωσης» με αναφορά στον «τουρισμό», την «ανάπτυξη έρευνας και καινοτομίας», αλλά και την αντιμετώπιση μιας «ενδεχόμενης ανθρωπιστικής κρίσης».
Ο χώρος πράγματι παραχωρήθηκε με συνοπτικές διαδικασίες από τις ένοπλες δυνάμεις στην εταιρεία του ζεύγους στις 6.4.2013, με μια απόφαση που ακύρωνε προγενέστερη παραχώρηση στην Περιφερειακή Εφορεία Προσκόπων Ροδόπης.
Η εταιρεία προχώρησε στις 8.5.2013 και σε αίτηση άδειας προς τις στρατιωτικές αρχές για οικοδομικές εργασίες, στο πλαίσιο του «στρατηγικού σχεδίου για τη μεσοπρόθεσμη διαμόρφωση του Κέντρου Εναλλακτικής Διαβιώσεως».
Η άδεια παραχωρήθηκε από το ΓΕΣ στις 20.9.2013. Αμέσως μετά, τον Οκτώβριο του 2013, στους 32 σκοπούς της εταιρείας προστέθηκαν δύο ακόμη: «η ίδρυση στέγης φιλοξενίας ορφανών και εγκαταλελειμμένων τέκνων», «η δημιουργία παραδοσιακού οικισμού με αγροτουριστικά και παραδοσιακά καταλύματα», καθώς και «η διάσωση τοπικών ποικιλιών αγροτικών προϊόντων». Πλέον στο πλαίσιο της εταιρείας λειτουργούσε και «Οικογενειακή Στέγη Αρωγής και Αποκαταστάσεως Ανηλίκων», με το όνομα «Ακρίτας».
Στις 19.5.2015 το νέο σχέδιο «ανάπλασης» των στρατιωτικών εγκαταστάσεων περιλάμβανε και τη μετασκευή ενός από τα υπάρχοντα κτίρια σε εκκλησία. Η απάντηση του ΓΕΣ ήταν και πάλι θετική (16.7.2015). Ακολούθησε στις 26.11.2015 η χορήγηση άδειας λειτουργίας της «Στέγης Ανηλίκων» από τον Δήμο Κομοτηνής, η οποία προβλέπει τη φιλοξενία έως 10 βρεφών ηλικίας από τριών μηνών έως 2,5 ετών. Από τις 23.2.2016 με διάταξη της εισαγγελέως Πρωτοδικών Ροδόπης φιλοξενούνται προσωρινά στη Στέγη τρία παιδιά 6, 8 και 10 ετών. Στις 30.8.2016 ο Δήμος Κομοτηνής ανακάλεσε ως αναρμόδιος την άδεια και στις 18.1.2017 χορηγήθηκε νέα άδεια, από τον Δήμο Αρριανών αυτή τη φορά.
Οι υπηρεσίες του υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης με έγγραφό τους προς το Σώμα Επιθεωρητών Υπηρεσιών Υγείας και Πρόνοιας στις 27.1.2017 επισημαίνουν ότι από το καταστατικό της Δομής «δεν προκύπτει η ιδρυματική μορφή της», «δεν διασαφηνίζονται οι στόχοι της, οι πόροι αυτής είναι ανεπαρκείς για τη συνέχιση της λειτουργίας της και η στελέχωσή της είναι ελλιπής», ενώ η σχετική Εκθεση του Κοινωνικού Συμβούλου αναφέρει ότι φιλοξενούνται παιδιά μεγαλύτερης ηλικίας από αυτά που ορίζονταν στην άδεια.
Ολα αυτά, για να δημιουργηθεί «ένας θύλακας επαγρύπνησης των υγιών δυνάμεων του Ελληνισμού»;
Το Τάμα της χούντας
Επανερχόμαστε στη Χρυσή Αυγή. Απ’ ό,τι φαίνεται, το στοιχείο που έφερε κοντά το υπερδραστήριο ζεύγος με την οργάνωση δεν είναι άλλο από το λεγόμενο «Τάμα του Εθνους». Τον περασμένο μήνα προκάλεσε εντύπωση η απόσυρση της υπογραφής μιας ομάδας βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας (Κασαπίδης, Γιακουμάτος, Μαρτίνου, Παπακώστα, Σκρέκας, Δαβάκης, Αναστασιάδης, Μπουκώρος, Βαγιωνάς, Γιαννάκης, Καράογλου, Μπασιάκος, Ράπτη, Βλάσης, Κυριαζίδης, Κατσαφάδος) από ερώτηση που είχαν καταθέσει μαζί με τους συναδέλφους τους Ν. Νικολόπουλο και Δ. Καμμένο με τίτλο «Ανεκπλήρωτο παραμένει το Τάμα του Εθνους». Για τη σοβαρότητα της πρότασης αρκεί να σημειωθεί ότι υποδεικνύονταν ως κατάλληλα σημεία για τη χωροθέτηση του φαραωνικού έργου το Πεδίον του Αρεως, το Ζάππειο και ο Εθνικός Κήπος!
Η ιδέα προέρχεται από κάποιο «Ιδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών», το οποίο συνεργάζεται με το σωματείο «Οι φίλοι του Τάματος του Εθνους», διοργανώνοντας εκδηλώσεις, στις οποίες μετέχουν η ίδια η κυρία Νικοπούλου, ο σύζυγός της και ο πατέρας της (Ιός, «Το βαθύ κράτος πολιτεύεται», «Εφ.Συν.», 14.6.2014). Και ποια σχέση έχουν όλα αυτά με τη Χρυσή Αυγή; Μα η Χρυσή Αυγή είναι εκείνη που επιμένει με συνεχείς ερωτήσεις στη Βουλή να «εκπληρωθεί το Τάμα». Ειδικά ο «υποφίρερ» Χρήστος Παππάς έχει υιοθετήσει όλη τη σχετική πρόταση και με ερωτήσεις στη Βουλή στις 11.4.2013, στις 25.8.2014 και στις 20.2.2017 συνδέει την εκπλήρωση του Τάματος με τη μείωση των εξόδων για την ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα.
Γιος στρατιωτικού της στενής ομάδας του δικτάτορα Παπαδόπουλου, ο Χρ. Παππάς προβάλλει με κάθε ευκαιρία τη σημαία της χούντας. Στην πραγματικότητα η αναφορά στο Τάμα είναι ένας έμμεσος τρόπος αποκατάστασης της φήμης της δικτατορίας. Γιατί οι παλιότεροι θυμούνται ότι αυτό ήταν ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά σκάνδαλα εκείνης της εποχής. Οπως αποκαλύφθηκε ήδη τον Ιανουάριο του 1974 (προτού πέσει δηλαδή η δικτατορία) είχαν διατεθεί τα 406 από τα 453 εκατ. που είχαν συγκεντρωθεί (με εράνους κ.λπ.), χωρίς ακόμα να έχει ολοκληρωθεί ούτε το σχέδιο του έργου.
Πενήντα χρόνια από το μαύρο πραξικόπημα του 1967, οι οπαδοί της χούντας επαναφέρουν ως φαρσοκωμωδία ένα από τα κύρια συνθήματα της μαύρης εκείνης περιόδου.
Διαβάστε Περισσότερα »

Η αλήθεια για το 1821 και πως πρέπει να το τιμήσουμε σήμερα


Του Αντώνη Ζέρβα      

1. Το 1821 δεν ήταν όλοι οι Έλληνες μαζί εναντίον των Τούρκων.

2. Η επανάσταση του 1821 δεν ήταν θρησκευτικός πόλεμος, ξεσηκωμός των Χριστιανών κατά των Μωαμεθανών. Ήταν παιδί της Γαλλικής Επανάστασης, που άνοιξε το δρόμο για να γκρεμιστεί το παλιό (φεουδαρχία) και να έρθει το νέο τότε σύστημα (ο καπιταλισμός).

3. Η Επανάσταση δεν ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου αλλά στις 23 Μαρτίου.
Το 1838, 13 χρόνια μετά, αποφασίστηκε να γιορτάζεται η Επανάσταση του 1821 την ημέρα του ευαγγελισμού για να της δοθεί ένας θρησκευτικός μανδύας.
Η επίσημη Εκκλησία όμως δεν ήταν με το μέρος της Επανάστασης.
Μάλιστα την αφόρισε και την καταδίκασε με κείμενο του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε (θείου του Π.Π Γερμανού).

4. Ο Παλαιός Πατρών Γερμανός δεν ύψωσε ποτέ καμία σημαία Επανάστασης.
Το λάβαρο της Επανάστασης το ύψωσε στην Πάτρα ο λαϊκός ηγέτης Παναγιώτης Καρατζάς, τον οποίο δολοφόνησαν οι πρόκριτοι της Πάτρας.
Όταν ο Παπαφλέσας συναντήθηκε με τον Παλαιών Πατρών Γερμανό για να του πει ότι όλα ήταν έτοιμα για την επανάσταση, ο Γερμανός άρχισε να τον βρίζει ότι είναι απατεώνας!
Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός μάλιστα είχε πει: «Ας αφήσουμε τα παιδιά του Μωάμεθ να αποτελειώσουν τα παιδιά του Ροβεσπιέρου»!

5. Στην επανάσταση του 1821 δεν πήραν μέρος μόνο ορθόδοξοι Χριστιανοί και Ελληνες το γένος. Συμμετείχαν οι Φιλέλληνες, Βλάχοι, Μολδαβοί, Βούλγαροι, Αλβανοί, Σέρβοι, Τσιγγάνοι, Ούγγροι, Πολωνοί και άλλοι.
Στα πλοία του Μιαούλη, το πλήρωμα δεν ήξερε καθόλου την ελληνική γλώσσα και μιλούσε Αρβανίτικα.
Οι επαναστάτες του 1821 δεν χωρίζανε το λαό σε Έλληνα και ξένο.
Ο Ρήγας Φεραίος καλούσε Χριστιανούς και Τούρκους σε κοινό αγώνα για το γκρέμισμα της οθωμανικής κυριαρχίας και στη δημιουργία μιας Βαλκανικής Ομοσπονδίας.

6. Το κρυφό σχολειό είναι επίσης μια ακόμη ιστορία εντελώς φτιαχτή.

7. Οι κοτζαμπάσηδες, πρόκριτοι, επίσημη Εκκλησία συμβούλευαν υποταγή και πίστη στην "ισχυράν βασιλείαν των Οθωμανών" και την Ιερή Συμμαχία. Γιατί αντλούσαν φόρους, κτήματα, εξουσία από το καθεστώς του Σουλτάνου.

9. Το 1821 κάποιοι έβλεπαν στον Οθωμανό κατακτητή, τον φίλο, το στήριγμα της δικής τους εξουσίας.
Το 1940 κάποιοι έλεγαν, οι «Γερμανοί είναι φίλοι μας» και συνεργάστηκαν με τους φασίστες.
Είναι οι πολιτικοί πατεράδες των σύγχρονων ναζιστών της Χρυσής Αυγής.
Το 1821 κάποιοι καλούσαν το λαό σε ομοψυχία για να αντέχει στον τουρκικό ζυγό.
Το 1940 κάποιοι έλεγαν ότι είναι τρέλα η αντίσταση.

10. Σήμερα κάποιοι σε καλούν σε εθνική ομοψυχία για να βγούμε από την κρίση και εννοούν να θυσιάσεις τη ζωή και τα όνειρά σου για να σωθούν τα κέρδη της πλουτοκρατίας, του συστήματος τους!
Κάποιοι άλλοι, μιλάνε για «κατοχή» από ξένα κράτη, για να κρύψουν τους Έλληνες επιχειρηματίες που πλουτίζουν από τον ιδρώτα μας.

Συμπέρασμα:
Την ιστορία τη γράφουν οι λαοί! Σήμερα είναι η δική σου σειρά.
Ο λαός που πιστεύει στη δύναμή του νικά - ο λαός που παραδίνεται χάνει!
Κράτα το καλά: είτε στον αγώνα είτε στην υποταγή,
ποτέ όλοι οι Έλληνες δεν ήταν μαζί!
Οργάνωσε τον αγώνα σου για τα δικαιώματά σου,
διάβασε και μάθε την αληθινή ιστορία του λαού και του τόπου σου.
Αντάρτης-κλέφτης-παλικάρι, πάντα είναι ο ίδιος ο λαός!


Διαβάστε Περισσότερα »

Νέα διευκόλυνση Σταθάκη στην "Ελληνικός Χρυσός" για να συνεχίσει την καταστροφή




Διαβάστε Περισσότερα »

Για άλλη μία φορά τσάμπα μάγκας ο Τσίπρας. Υπέγραψε την διακήρυξη της ΕΕ χωρίς αναφορά στα εργασιακά


Οι ηγέτες της Ευρωπαϊκής Ενωσης υπέγραψαν τη Διακήρυξη της Ρώμης, στην επετειακή Σύνοδο Κορυφής στην «αιώνια πόλη».

Ανάμεσα στους "ηγέτες" και ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας!

Όπως όμως μάθαμε και διαβάζουμε η διακήρυξη δεν περιλαμβάνει τελικά την αναφορά για το ευρωπαϊκό κεκτημένο στα εργασιακά, το τελικό προσχέδιο της Διακήρυξης της Ρώμης, την οποία επιθυμούσε η ελληνική πλευρά.

Οι Ευρωπαίοι ηγέτες απέρριψαν την πρόταση της Ελλάδας που αναζητούσε στήριξη σε ανώτατο πολιτικό επίπεδο στα εργασιακά.

Για άλλη μία φορά ΤΣΑΜΠΑ ΜΑΓΚΑΣ!


Διαβάστε Περισσότερα »

Στο αντιμνημόνιο δεν χωρούν καπεταναίοι οπλαρχηγοί και μπουλουκτσήδες!


Όλοι συμφωνούμε σε πράγματα που ειναι αυτονόητα εκ των οποίων αναφέρω μερικά:

Το κοινοβούλιο αποτελεί πλέον διεκπεραιωτή και επικυρωτή αποφάσεων που λαμβάνονται εκτός Ελλάδας

Τα υπουργεία δεν έχουν τη δυνατότητα άσκησης δικής τους πολιτικής χωρίς τη σύμφωνη γνώμη και επικύρωσή από τοποτηρητές των δανειστών.

Οι χρεοκοπημένες τράπεζες ειναι οικονομικά ζομπι που τρέφονται από το αίμα και τον μόχθο του ελληνικού λαού ενώ ανήκουν σε ξένα Funds.

Η δημόσια περιουσία βρίσκεται κάτω από τον έλεγχο των δανειστών και ξεπουλιέται σε ξένα οικονομικά συμφέροντα και ντόπιους συνεργάτες τους

Η ιδιωτική περιουσία του ελληνικού λαού πλειστηριάζεται και κατάσχεται σπίτι- σπίτι και κτήμα-κτήμα για χρέη προς το δημόσιο, τα ασφαλιστικά ταμεία και τις τράπεζες.

Η ανεργία φτάνει στο 30% του δυναμικού της χώρας και η νεολαία μας στην οποία κάθε οικογένεια επένδυσε στην μόρφωση της, εξωθείται στη μετανάστευση.

Η νοσοκομειακή και φαρμακευτική περίθαλψη είναι είδος πολυτελείας για το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας.

Οι εργαζόμενοι, οι συνταξιούχοι και οι άνεργοι ζουν στην εξαθλίωση, ενώ η πρώην ευημερούσα μεσαία τάξη εξοντώνεται και οδεύει προς τη φτωχοποίηση.

Η εφαρμοζόμενη εξωτερική πολιτική της χώρας, χαρακτηρίζεται από την ενδοτικότητα και υποχωρητικότητα

Ο «εκσυγχρονισμός» και ο εξευρωπαϊσμός  στην Ελλάδα δομήθηκε επανακατασκευή του ανθρώπου-ραγιά της Γερμανίας και των ισχυρών.

Η επιβαλλόμενη από την ΕΕ μεταναστευτική πολιτική έχει μετατρέψει τη χώρα μας σ‘ ένα απέραντο στρατόπεδο εγκλωβισμού χιλιάδων ανθρώπινων ψυχών, που αποτελούν θύματα ιμπεριαλιστικών πολιτικών.

Συμφωνούμε ακόμη και στην αποδέσμευση  της χώρας από την Ευρωζώνη και την Ε.Ε. στην εθνικοποίηση των συστημικών τραπεζών  στην έκδοση νέου εθνικού νομίσματος στην ανάγκη σχεδιασμού για την ομαλή μετάβαση στον νέο νόμισμα  χωρίς συνέπειες για τους Έλληνες
Συμφωνούμε ακομη στην αναθεώρηση του συντάγματος από τον λαό στην αλλαγή του νόμου περί ευθύνης υπουργών, στην μη ασυλία των βουλευτών και αιρετών για ποινικά αδικήματα, στην λογοδοσία, στην ανεξάρτητη και αυτοδιοίκητη δικαιοσύνη
Παρόλα αυτά γύρω μας παρατηρούμε την μοριοποίηση της Ελληνικής κοινωνίας και της πολιτικής ζωής. Οι ατομικές στρατηγικές θριαμβεύουν  τόσο στην καθημερινή  ζωή των πολιτών όσο και στην πολιτική ζωή.

Από το Δημοψήφισμα και μετά  κάθε ένας παίρνει  μια μικρή ομάδα φτιάχνει ένα κόμμα και τρέχει να εκτεθεί πολιτικά με ένα δικό του σχέδιο φιλοδοξώντας να ηγηθεί της ελληνικής κοινωνίας

Καμιά ομαδικότητα καμιά διάθεση για συλλογική δουλειά. Ο καθένας παίρνει την μπάλα και τρέχει μόνος του να βάλει γκολ.  Όμως τα λιγοστά γκολ δεν μετράνε για την Ελλάδα αλλά για τον ίδιο

Το κομματικό συμφέρον δεν αφήνει να  δημιουργηθεί μια μινιμουμ συμμαχία και συνεργασία  για το Εθνικό συμφέρον

Γνωρίζαμε ότι στα δεξιά κυριαρχούν οι φατρίες  και τα πρόσωπα

Όμως εσχάτως το ίδιο βλέπουμε και στα αριστερά και μας ξαφνιάζει δυσάρεστα. Ο ατομισμός, η  προσωπική στρατηγική, λεκτικές και ελάσσονες  διάφορες για τον τελικό στόχο κυριαρχούν.

Ενώ η πορεια ειναι κοινή  δημιουργούν όλοι προϋποθέσεις  για την εκκίνηση της

Ειδικά μετά το δημοψήφισμα και την στροφή Τσιπρα μόνο ατομικές στρατηγικές ξεδιπλώθηκαν (επενδεδυμένες με σχέδιο χρώματα  σημαίες και συνθήματα) προσπαθώντας να καλύψουν το κενό ηγεσίας.

Γέμισε η πολίτικη ζωή καπεταναίους και μπουλουκτσήδες και μικρο στρατηγικές.   Μικρά κόμματα και  οπλαρχηγοί  παντού.

Όμως κοινωνία βράζει από αντιμνημονιακούς. Σε κάθε πόλη σε κάθε χωριό σε κάθε ομάδα είναι πλειοψηφία  και συμφωνούν στα όσα αναφερθήκαν.

Λείπει μια κοινή βάση συνένωσης όλων αυτών σε μια αληθινά ανατρεπτική πολιτική δομή. Λείπουν οι ατομικές υπερβάσεις που ειναι αναγκαίες.

Όλοι και όλα κρίνονται αυτές τις μέρες και τους μήνες που  τρέχουν. Ο ατομισμός ειναι κατώτερος της αναγκαιότητας των  κρισίμων στιγμών της χώρας.


Διαβάστε Περισσότερα »

Διώχνουν καρκινοπαθείς στο Νοσοκομείο Βόλου. Πολάκη ξεφτίλα παραιτήσου!


"Έκλεισε το μπάτζετ του Νοσοκομείου Βόλου για χημειοθεραπείες και διώχνουν από την περασμένη Δευτέρα 20-3-2017 καρκινοπαθείς, προς άγνωστη κατεύθυνση", αναφέρουν χαρακτηριστικά και συνεχίζουν:
Η Μονάδα Χημειοθεραπείας του Νοσοκομείου Βόλου στελεχώνεται από δύο γιατρούς Ογκολόγους και πέντε νοσηλευτές. Πραγματοποιούνται 400 συνεδρίες τον μήνα σε 200 καρκινοπαθείς κατά μέσο όρο. Το μπάτζετ που διατίθεται από τον προϋπολογισμό του Νοσοκομείου είναι 220 χιλιάδες ευρώ το μήνα.
Την Παρασκευή 17/3/2017 ο διοικητής του Νοσοκομείου Βόλου, κάλεσε τον Ογκολόγο κο Ρήγα και παρουσία του διευθυντή Ιατρικής Υπηρεσίας του ανακοίνωσε ότι από εδώ και στο εξής δεν θα δέχεται νέους καρκινοπαθείς για χημειοθεραπεία, λόγω υπέρβασης του μπάτζετ κατά 50%. Ο διοικητής είπε ότι ξοδεύουμε αντί για 220.000 ευρώ το μήνα 280.000 ευρώ.
Ο κ. Ρήγας αρνήθηκε να διώχνει τους καρκινοπαθείς και ο διοικητής του ανακοίνωσε ότι το έργο αυτό θα το αναλάβει ο διευθυντής της Ιατρικής Υπηρεσίας. Χαρακτηριστικά του ανακοινώθηκε ότι όποιος νέος καρκινοπαθής προσέρχεται στην Μονάδα για χημειοθεραπεία θα παραπέμπεται στον διευθυντή της Ιατρικής Υπηρεσίας ο οποίος αναλαμβάνει να τον διώχνει.
Πράγματι από Δευτέρα 20-3-2017 έδιωξαν πέντε καρκινοπαθείς που το Ογκολογικό Συμβούλιο του Νοσοκομείου έκρινε ότι πρέπει άμεσα να υποβληθούν σε χημειοθεραπεία.

Διαβάστε Περισσότερα »

1821: Ποιοι «όλοι μαζί», βρε ζαγάρια; Του Νίκου Μπογιόπουλου


«Ό,τι ξέρουμε για το 1821 μοιάζει με αντεστραμμένο είδωλο στον καθρέφτη. Υπάρχουν δύο ‘21, αυτό των αρχόντων, των Φαναριωτών και της επίσημης διπλωματίας και αυτό του λαού και των προοδευτικών ανθρώπων όλου του κόσμου…» 
                                                                    (Δ. Φωτιάδης, από την ιστορική μονογραφία «ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ»)
Πώς γίνεται η Καλαμάτα να έχει απελευθερωθεί από τον τουρκικό ζυγό στις 23 Μάρτη του 1821, αλλά να γιορτάζουμε την έναρξη της Επανάστασης στις 25 Μάρτη;
Η απάντηση είναι απλή: Έπρεπε ο ξεσηκωμός να εγκιβωτιστεί σε ένα σχήμα που θα εξυπηρετούσε τους επί τουρκοκρατίας εξουσιαστές του λαού που παρέμειναν τέτοιοι και μετά την Επανάσταση. Ανάμεσά τους οι σεβάσμιοι δεσποτάδες της εποχής. Κι αφού οι τελευταίοι δεν είχαν να επιστρατεύσουν τίποτα άλλο για να οικειοποιηθούν την Επανάσταση, επιστράτευσαν την Παναγία.
Ήταν 17 ολόκληρα χρόνια μετά την Επανάσταση, με διάταγμα του 1838, που ως εθνική γιορτή ορίστηκε η μέρα του Ευαγγελισμού ώστε το ιερατείο να καμώνεται ότι ευλόγησε τον ξεσηκωμό…
Η αλήθειαβέβαια, είναι ελαφρώς διαφορετική: Η σημαία της επανάστασης πρωτοσηκώθηκε από το λαογέννητο ηγέτη και δολοφονημένο αργότερα από τους πρόκριτους, Παναγιώτη Καρατζά, στην Πάτρα στις 21 Μάρτη. Όσο για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, που όπως επιβεβαιώνουν τα απομνημονεύματά του απλώς… απουσίαζε, θυμήθηκε να «ευλογήσει» τα όπλα μόνο αφότου η Επανάσταση είχε ξεσπάσει και επιβληθεί.
Και τούτο συνέβη γιατί ο λαός (ανάμεσά του και ο λαϊκός κλήρος) δεν άκουσε τις «νουθεσίες» του ραγιαδισμού ούτε τις φοβέρες των φορέων του. Αυτοί, οι δεύτεροι, αντί του «Ελευθερία ή θάνατος» είχαν άλλη αντίληψη:
«Ας αφήσουμε τα παιδιά του Μωάμεθ να αποτελειώσουν τα παιδιά του Ροβεσπιέρου», έλεγαν…
***
Ας δούμε τι έλεγαν τα «παιδιά του Ροβεσπιέρου» και γιατί δεν άρεσαν στο αρχοντολόι:
«Σ’ Ανατολή και Δύση και Νότον και Βοριά
για την πατρίδα όλοι να ‘χωμεν μία καρδιά
στην πίστη του καθένας ελεύθερος να ζει
στη δόξαν του πολέμου να τρέξωμεν μαζί
Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί,
αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή,
για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί
πως είμαστ’ αντρειωμένοι παντού να ξακουστεί.
Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί
Αράπηδες και άσπροι με μια κοινή ορμή
για την ελευθερία να ζώσουμε σπαθί
να σφάξουμε τους λύκους που το ζυγόν βαστούν
και Χριστιανούς και Τούρκους σκληρά
τους τυραννούν».
Αυτά έγραφε τότε ο Ρήγας Φεραίος. Έγραφε κι αυτά:
«Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάζη τα άρματα και να τιμωρήση τους τυράννους του, είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του.
Αν ευρίσκωνται όμως εις τόπον, όπου είναι περισσότεροι τύραννοι, οι πλέον ανδρείοι πατριώται και φιλελεύθεροι πρέπει να πιάσουν τα περάσματα των δρόμων και τα ύψη των βουνών, εν όσω ν’ ανταμωθούν πολλοί, να πληθύνη ο αριθμός των, και τότε να αρχίσουν την επιδρομήν κατά των τυράννων (…)».
Κι επειδή έγραφε κι έλεγε αυτά, γι’ αυτό και ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ και οι αυλικοί του είχαν αποφανθεί ότι ο Ρήγας ήταν ένας «διεφθαρμένος τη φρένα»…
Όταν, δε, ο Ρήγας και οι σύντροφοί του δολοφονήθηκαν, οι …άνθρωποι του Θεού και …προστάτες του Γένους, αγαλλίασαν! Όπως έγραφε ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων, ο Ρήγας και οι σύντροφοί του «εσκόπευον να κάμουν επανάστασιν κατά του κραταιωτάτου Σουλτάνου αλλ’ ο μεγαλοδύναμος Θεός τους επαίδευσε κατά τας πράξεις των με τον θάνατον όπου τους έπρεπε (…)».
Έχουν κάποιο νόημα όλα αυτά ή μήπως να τα αγνοήσουμε και να το ρίξουμε στο τσάμικο αυτής της περίφημης… «εθνικής ομοψυχίας» και του «όλοι μαζί» που διακινούν αιώνες τώρα οι «από πάνω», οι οποίοι συνήθως απουσιάζουν και από το «όλοι» και από το «μαζί»;
***
Τι ήταν ο Παπαφλέσσας; Ήταν ο φλογερός αγωνιστής που γνωρίζουμε; Για το λαό ναι. Αλλά οι κοτσαμπάσηδες και οι σεβάσμιοι δεσποτάδες που τα είχαν κάνει τάτσι μήτσι κότσι με τους πασάδες είχαν άλλη άποψη.
Για παράδειγμα, και σύμφωνα με τα λόγια του Παλαιών Πατρών Γερμανού όπως καταγράφονται στα απομνημονεύματά του, ο Παπαφλέσσας – αυτός που θα μνημονεύεται στους αιώνες για τη θυσία του στο Μανιάκι – ήταν «… άνθρωπος απατεών και εξωλέστατος περί μηδενός άλλου φροντίζων ειμή τινί τρόπω να ερεθίση την ταραχήν του έθνους…».
Όταν ο Παπαφλέσσας συναντήθηκε με τον Παλαιών Πατρών Γερμανό για να του πει ότι όλα ήταν έτοιμα για την Επανάσταση, ο τελευταίος αυτό το «πατριωτικό» του απάντησε: «Είσαι απατεώνας».
Ποιο το συμπέρασμα; Μήπως να αδιαφορήσουμε για την αλήθεια και να συνεχίσουμε το «εθνικό» τσάμικο εκείνων που όποτε ακούνε για «ελευθερία» και «δικαιώματα» βλέπουν «ταραχήν του έθνους»;
***
Τι ήταν το κίνημα του Υψηλάντη και του Σούτσου που ξεδιπλώθηκε τον Μάρτη του ’21 στην Μολδοβλαχία; Τι ήταν αυτή καθ’ αυτή η Επανάσταση του 1821; Αν μιλάμε για το λαό ήταν η λύτρωση. Ήταν το σάλπισμα για την διεκδίκηση της λευτεριάς και του δίκιου.
Για τους προύχοντες, όμως, τι ήταν; Για το «ιερατείο» των «κεφαλών του Έθνους» τι ήταν; Μας το πληροφορεί το φιρμάνι του αφορισμού (!) της Επανάστασης (ο αφορισμός εκτός από την υπογραφή του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, φέρει την υπογραφή του μητροπολίτη Ιεροσολύμων, καθώς και, μεταξύ άλλων, των μητροπολιτών Καισαρείας, Νικομήδειας, Δέρκων, Ανδριανουπόλεως, Βιζύης, Σίφνου, Ηρακλείας, Νικαίας, Θεσσαλονίκης, Βέροιας, Διδυμοτείχου, Βάρνης, Φαναρίου, Ναυπάκτου, Χαλκηδόνος, Τυρνάβου…):
«… αμφότεροι (Υψηλάντης και Σούτσος) αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν ματαιόφρονες εκήρυξαν του γένους την ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους (…) έγινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου. Με τοιαύταςραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν έργον μιαρόν, θεοσταγές και ασύνετον, θέλοντες να διακηρύξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας (…) Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθετοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας (…)».
Και οι εκπρόσωποι του …Θεού και του Έθνους φτάνουν στο διά ταύτα και «παραγγέλλουν»:
«Διά τούτο (…) συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν (…) να διακηρύξητε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακόβουλων ανθρώπων και να τους αποδείξητε και να τους στηλιτεύσητε πανταχού (…) Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεστε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τούς έχει μεμισημένους, και επισωρεύει κατ’ αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς: ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας. Ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων… αφορισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι και μετά θάνατον (…)».
Ωραίο δεν είναι το τσάμικο της… «εθνικής ομοψυχίας»;
***
Αυτά, λοιπόν, με τους «μέσα». Αλλά υπήρχαν και οι «φίλοι» μας οι «απ’ έξω». Ας πάμε να δούμε τι συνέβη και με τους «έξω». Ο λόγος στον Στρατηγό, τον Μακρυγιάννη:
«Και παραδοθήκαμεν εις την τιμή εσάς των ομοθρήσκων μας Ρούσσων και Άγγλων και Γάλλων να μας σώσετε – κ’ εσείς οι φιλάνθρωποι της πρώτες χρονιές πιάνατε ένα αθώον παιδί, ένα αρφανό, οπού γύρευε η τυραγνία να του πάρη την ζωή του και την τιμή του και θρησκεία του και με την βοήθεια του Θεού εσώθη· και οι τρεις εσείς το κιντυνεύετε να το πάτε πάλε εις την δικαιοσύνη του τύραγνου·(…) Τι φαντάζεστε, ότι μας βοηθήσετε, ή μας μολύνετε και μας αφανίσετε; Ξίκι να γίνεταν από ‘μας ήταν καλύτερα και το καλό σας και το κακό σας!Ευγνωμονούμεν οι Ελληνες γενικώς τους φιλανθρώπους υποκόγους σας, έχομεν χάριτες εις αυτούς τους ευεργέτες μας –καμμιά χάρη ‘σ εσάς της ανεμοδούρες, της διαφταρμένες μηχανές δεν έχομεν! Οι τίμιοι άνθρωποι να μην σας ακούσουνε! Ούτε το καλό σας θέλουν να τους κάμετε. Ας σας ευγνωμονήσουνε εκείνοι οπού τους δώσετε τα δάνεια και τα ‘φκειασαν λούσια και πολυτέλειες κι’ άλλα τοιούτα. Εκεινών εκάμετε καλό με τα δάνειά σας, του Αρμασπέρη, του Κωλέτη, του Μαυροκορδάτου, του Μεταξά και συντροφιές τους (…) δεν θέλω σας ξέρη, ούτε να σας ακούσω! Από αυτά όλα η πατρίδα κλονίζεται, από της οδηγίες της πατρικές των Πρέσβεων και δικώ μας ξενολάτρων».
Αυτά συνέβαιναν, γράφονταν και λέγονταν δυο αιώνες προ ΝΑΤΟ και προ ΕΕ. Και μάλλον δεν χρειάζεται κάποιο πιο επίκαιρο σχόλιο.
***
Τα συμπεράσματα – τα δικά μας τουλάχιστον – από όλα αυτά παραμένουν αναλλοίωτα:
ΠρώτοΤιμή και δόξα στην Επανάσταση του ’21. Τιμή και δόξα στους επαναστάτες, σε εκείνους που ανάμεσά τους δεν υπήρξε «κανένας φρόνιμος», όπως το λέει ο Κολοκοτρώνης.
Δεύτερο: Τιμή και δόξα στην «επαναστάτισσα Ελλάδα» που ύμνησε ο Πούσκιν και λάτρεψε ο Μπάιρον, τιμή και δόξα στον επαναστατημένο λαό που δεν αρνήθηκε το ευκταίο στο όνομα του «εφικτού», τιμή και δόξα στους «Καραισκάκηδες» που δεν διαπραγματεύτηκαν τον ξεσηκωμό τους με τον Μέτερνιχ.
Τρίτο: «Όσοι το χάλκεον χέρι του φόβου βαρύ αισθάνονται, ζυγόν δουλείας, ας έχουσι. Θέλει αρετήν και τόλμην η Ελευθερία» (Αντρέας Κάλβος). Η’ όπως το έλεγε 120 χρόνια μετά την Επανάσταση του ’21 ο ύμνος του ΕΛΑΣ: «Αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι, πάντα είναι ο ίδιος ο λαός».
ΤέταρτοΟ λαός. Ο μόνος που μπορεί να βάζει τέλος στις τυραννίες. Που ακόμα κι όταν «χάνονται» οι Επαναστάσεις του, δεν έχει άλλο δρόμο από εκείνον που γράφει: «Πέθανε η Επανάσταση. Ζήτω η Επανάσταση»!
Πηγή: enikos.gr (25/3/2016) – To κείμενο δημοσιεύθηκε με τον τίτλο «1821: «Αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι, πάντα είν’ ο ίδιος ο λαός»».

Διαβάστε Περισσότερα »

Αρχειοθήκη ιστολογίου